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杨春时:实践美学与后实践美学的争论

作者:黄孔源 刘丹萍    编辑:刘丹萍 李薇    来源:本站原创    日期:2012-10-28 00:40    点击:

本站讯 10月27日晚,厦门大学教授、博士生导师杨春时先生来我院做讲座,此次讲座是“实践美学与中国当代美学发展”的学术研讨会的议程之一。讲座在学术报告厅举行,由我院副院长梁忠东主持。

讲座伊始,杨春时从实践美学的源头、形成、基本观点阐述了实践美学的基本内容。实践美学起源于20世纪60年代的第一次美学争论——美的主客观性问题;形成于20世纪80年代的第二次美学争论——美的本质问题。

1992年,杨春时发起对实践美学的总体批判,引发争议,发生了第三次美学争论,形成了后实践美学。“我认为审美是超越现实的,当然也是超越实践的。”杨春时说,此后他与张玉能教授一起进行了近20年的论争,发表了大量的文章。

后实践美学批判实践美学的要点是:实践是功利性物质生产活动,审美是自由的精神生产;实践是集体性的,审美是个体性的;实践是受理性指导的,审美是超越理性的;实践是异化劳动,审美是自由和解放;实践具有现实性,审美超越现实;美不具有客观性,美在审美中存在。

“我不认为某一方就都是真理,某一方就都是谬论,双方在论争中都有发展。”杨春时就实践美学与后实践美学在论争中的发展表达了自己的观点。他认为作美学研究的步骤是:审美意义的发现和审美本质的证明。

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