本站讯3月21日晚，博雅大讲坛第三百八十三讲——《中国诗歌中的儿童与童年：从陶渊明到陆游、杨万里》在我校东区图书馆一楼视听室开讲。大阪大学文学研究科教授、日本宋代文学学会院长浅见洋二应邀担任主讲人。我院博士侯荣川及部分师生参加了此次讲座。

浅见以其独特的视角，生动诙谐地与我校师生共同探讨了中国诗人如何描写儿童形象、童年时光等问题。他把中国诗人笔下的儿童形象划分为五个部分：一、缩小版的大人——儒家规范及儿童。浅见以程颐《明道先生行状》为切入点，并列举陶渊明的《责子》、左思的《娇女诗》等作品，指出在当时的诗歌作品中，更多描写的是学业优秀、品德端正、老成而早熟的儒家理想下的儿童形象，生动活泼的儿童形象难以受到认可；二、童年的追忆——以杜甫为转折点。浅见用王充《论衡·自纪篇》中所描述的童年形象与杜甫的《百忧集行》中所描述的童年形象进行对比，指出用真实的孩子形象来回忆自己的童年形象，杜甫是首创。他又通过杜甫的《壮游》来表明，杜甫以失败者的眼光回忆自己的童年，表达了对自己童年的追忆，杜甫的这些文学作品被视为儿童形象的转折；三、“对逝去时光的怀想”——宋诗中对童年时代的追忆。这一部分，浅见教授分析了苏轼《和子由蚕市》、黄庭坚《夏日梦伯兄寄江南》等诗。他指出，从宋代开始，诗人的思乡诗开始涌现出对于童年追忆的描写；四、儿童的情景——陆游、杨万里对儿童天性的肯定及与儿童的同化。浅见展示了陆游和杨万里描写儿童玩耍嬉戏的部分作品，他认为陆游和杨万里在诗句中对儿童玩耍的趣事进行了大量描写，表达了对儿童天性的肯定和对无忧无虑童年的向往，是诗人在儿童同化问题上对前朝的突破；五、结语——老年期与衰老。最后一部分，浅见分析了老年文学的特点，他认为陆游和杨万里在老年之后仍经常与儿童为伴，写下了很多儿童的诗，体现了老年文学对中国诗歌新空间的探索。

此外，侯荣川对此次讲座进行总结并分享了自己的心得体会。在随后的提问环节中，在座师生针对自己感兴趣的问题向浅见请教，浅见与在座师生进行了深入交流。